Notion
Saint-Domingue, Haïti, Quisqueya : de quel lieu parle-t-on ?
Dans cette fiche : Tome I : noms rapportés p. 4, fondation de la ville p. 146, titre de l’île et carte de d’Anville.
Source
Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, écrite particulièrement sur des mémoires manuscrits du P. Jean-Baptiste le Pers, t. I (Paris, Guérin, 1730)
Pierre-François-Xavier de Charlevoix
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Notice
Droits : Imprimé de 1730, domaine public ; numérisation des Smithsonian Libraries diffusée par l’Internet Archive (« Not in copyright »).
Dans les fiches
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Points étayés
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Dans son histoire de l’île publiée en 1730, Charlevoix rapporte, en se référant à Pierre Martyr d’Anghiera,…
Dans son histoire de l’île publiée en 1730, Charlevoix rapporte, en se référant à Pierre Martyr d’Anghiera, les noms « Quisqueia » et « Haïti » comme les noms que les premiers habitants donnaient à l’île, avec les sens de « grande terre » et de « terre montagneuse ».
Précisions nécessaires à l’interprétation
Charlevoix transmet ici une tradition ancienne par l’intermédiaire de Pierre Martyr ; le passage ne conserve pas directement la parole des habitants de l’île.
- Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, écrite particulièrement sur des mémoires manuscrits du P. Jean-Baptiste le Pers, t. I (Paris, Guérin, 1730) (cette notice) — t. I, p. 4 (vue 42), manchette « Isle Espagnole & ses differens noms ».
Dans son histoire publiée en 1730, Charlevoix raconte la fondation par les Espagnols de la ville d’abord…
Dans son histoire publiée en 1730, Charlevoix raconte la fondation par les Espagnols de la ville d’abord nommée « la nouvelle Isabelle », puis San-Domingo : « le nom de San-Domingo a insensiblement pris le dessus ». Il donne trois explications du second nom et juge la plus vraisemblable celle de la première église consacrée à saint Dominique ; il ajoute que, de la ville, « nos François l’ont étendu à toute l’Isle ».
Précisions nécessaires à l’interprétation
Récit d’un auteur du XVIIIe siècle, fondé sur des chroniqueurs : ses explications de l’origine du nom sont des hypothèses qu’il discute, non des actes de fondation conservés ici.
- Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, écrite particulièrement sur des mémoires manuscrits du P. Jean-Baptiste le Pers, t. I (Paris, Guérin, 1730) (cette notice) — t. I, p. 146 (vue 198), marge « 1496. Fondation de San-Domingo » et récit de la nouvelle Isabelle.
Le titre du tome I publié par Charlevoix en 1730 appelle l’île entière « Isle Espagnole ou de S. Domingue »…
Le titre du tome I publié par Charlevoix en 1730 appelle l’île entière « Isle Espagnole ou de S. Domingue » ; la p. 2 reprend cette équivalence dans une liste des Grandes Antilles.
Précisions nécessaires à l’interprétation
Ce titre atteste un emploi imprimé en 1730, sans en dater la première apparition dans la langue française.
- Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, écrite particulièrement sur des mémoires manuscrits du P. Jean-Baptiste le Pers, t. I (Paris, Guérin, 1730) (cette notice) — t. I, page de titre (vue 7) et p. 2 (vue 40).
Dans la carte insérée au tome I de Charlevoix et datée « Mai 1731 », d’Anville représente « L’ISLE ESPAGNOLE…
Dans la carte insérée au tome I de Charlevoix et datée « Mai 1731 », d’Anville représente « L’ISLE ESPAGNOLE SOUS LE NOM INDIEN D’HAYTI ».
Précisions nécessaires à l’interprétation
Le cartouche atteste l’attribution de « nom indien » par d’Anville ; il ne constitue pas un témoignage autochtone direct. La carte est datée de 1731 bien qu’insérée dans le tome portant 1730.
- Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, écrite particulièrement sur des mémoires manuscrits du P. Jean-Baptiste le Pers, t. I (Paris, Guérin, 1730) (cette notice) — t. I, carte hors texte de d’Anville (vue 108), cartouche daté « Mai 1731 ».