Aux origines de la Caraïbe : Taïnos & Kalinagos

Lorsque les Français s’implantent à Saint-Christophe, en Guadeloupe et en Martinique, les Petites Antilles forment un espace amérindien dynamique : les communautés insulaires entretiennent par mer des circulations, des échanges et des alliances qui relient les îles entre elles et au continent.

À garder en tête : Les données archéologiques sont inégalement réparties et les études de cas les plus détaillées de Hofman et al. portent surtout sur les îles du sud ; elles n’établissent ni la même organisation ni le même peuplement dans chaque île.

• Island networks: Transformations of inter-community social relationships in the Lesser Antilles at the advent of European colonialism — p. 292–294 pour la mobilité, les échanges, les relations avec le continent et les réseaux d’alliance au contact ; p. 309–310 pour la synthèse des réseaux
• Aux origines de la Caraïbe : Taïnos & Kalinagos — extrait consulté, p. 14–17, particulièrement p. 16–17

Le récit ancien d’une succession simple où des « Caraïbes » auraient remplacé par la violence des « Arawaks » ne correspond pas à la chronologie archéologique actuelle ; Kalinago désigne ici les sociétés insulaires de la période de contact, pas toutes les cultures matérielles antérieures.

À garder en tête : Les usages savants et les autodésignations ont une histoire et peuvent varier. Employer Kalinago pour le contact ne permet pas d’attribuer rétroactivement cette identité à chaque site ou culture archéologique des Petites Antilles.

• Martinique, terre amérindienne : une approche pluridisciplinaire — Jean-Pierre Giraud, p. 15–30, et Benoît Bérard, p. 33–34
• Aux origines de la Caraïbe : Taïnos & Kalinagos — extrait consulté, p. 14–17, particulièrement p. 16–17