Source
Administration coloniale française
Cette page indique où la source est utilisée sur le site et quels points elle permet d’étayer.
Consulter la sourceDroits : Licence ouverte Etalab 2.0 (décision ANOM 2018-1) : réutilisation libre et gratuite, commerciale ou non, sous réserve de la mention d’origine et du respect de l’intégrité. Crédit exigé sous la forme « FR ANOM, Aix-en-Provence, [cote] · Archives nationales d’outre-mer (France) · licence ouverte Etalab 2.0 ». Conditions vérifiées le 15 août 2026, voir docs/discipline-visuelle.md.
Aucun dossier, aucune fiche et aucun point publié ne s’appuie sur cette source. Elle figure au catalogue parce qu’elle fonde l’évaluation de ce qui est documentable sur les sujets suivants.
Documenté avec précautions
Guadeloupe et dépendances · Alimentation, logement, santé et mortalité
Trois arrêts du Conseil souverain contrôlés sur fac-similé — 2 mai 1695, 2 janvier 1696 et 1697 — documentent l’entretien dû aux personnes esclavisées, le samedi donné en place de nourriture et de vêtement, l’eau-de-vie de cannes tenant lieu de subsistance, et la disette de manioc après les ouragans.
Documenté avec précautions
Guadeloupe et dépendances · Surveillance, justice et châtiment
La même série montre l’échec d’exécution nommé par la cour elle-même : la juridiction ordinaire « souffre et tolère tels désordres quoiqu’elle en ait une parfaite connaissance », et l’amende passe de cent à mille puis deux mille livres de sucre. L’extrait de 1708 sur les évadés de la Barbade donne une seconde pièce, sur la conduite à tenir envers des personnes arrivées d’une île anglaise.
Documenté avec précautions
Guadeloupe et dépendances · Résistances quotidiennes, marronnage et révoltes
Trois voies documentées. La lettre ministérielle du 28 avril 1694 établit que des personnes esclavisées gagnaient la France par mer pour y être libres par le sol, assez souvent pour que le roi taxe les capitaines de mille cinq cents livres par tête. L’extrait de 1708 rapporte l’évasion de trente-deux personnes de la Barbade vers la Guadeloupe, conduites par un mulâtre libre, et leur revendication de liberté par le baptême. Les arrêts de 1695, 1696 et 1697 attestent enfin le marronnage et les prises de vivres comme faits constants, du point de vue de la police.