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Ordonnance des administrateurs concernant les droits curiaux et de fabrique, 26 avril 1712

Jean-Pierre de Charité et Jean-Jacques Mithon (texte transmis) ; Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry (éditeur)

Source imprimée · 1785

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1640–1844 — Baptiser, posséder, surveiller : l’Église dans l’esclavage aux Antilles

Le baptême fait entrer une personne dans la communauté chrétienne, mais ne la rend pas libre. Aux Antilles françaises, des missionnaires enseignent le salut — la vie éternelle auprès de Dieu —, des curés célèbrent des rites comme le baptême et le mariage, et des ordres religieux possèdent des habitations — des exploitations agricoles coloniales — et des personnes. Leurs désaccords portent souvent sur ce qu’ils appellent un « juste titre », une raison qu’ils jugent légitime pour asservir ou posséder, sur la discipline ou sur l’autorité qui doit gouverner — sans faire disparaître l’esclavage.

Points étayés

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Énoncé 1 sur 1 · Prescription · 1712-04-26

L'ordonnance de Saint-Domingue du 26 avril 1712 rend gratuits le baptême, le mariage et l'enterrement des personnes qu'elle classe comme « Nègres », ainsi que certains droits de fosse, tout en tarifant les autres services, la proximité du chœur et les bancs. Préparé avec les observations du supérieur des missions jésuites, le règlement associe ainsi sacrements, catégorie racialisée, argent et préséances civiles.

[Fragment du tableau des taxes et ordonnance concernant les droits curiaux et de fabrique] — COL C9 A 9, vues 624-628 : fragment du tableau, tarifs de fosse et services, observations du supérieur jésuite, sanctions et diffusion aux curés et marguilliers
Ordonnance des administrateurs concernant les droits curiaux et de fabrique, 26 avril 1712 — Moreau de Saint-Méry, tome II, pages 318-321, PDF 333-336 : texte intégral, gratuités des baptêmes, mariages et enterrements, tarifs spatiaux, bancs et enregistrements au Cap et à Léogane