Pétition sur le retranchement des fêtes et réponse administrative, envoyées le 13 janvier 1728

Énoncé 1 sur 1 · Interprétation · 1719–1761

Dans plusieurs territoires de la Caraïbe française au XVIIIe siècle, les dimanches et fêtes donnent aux personnes esclavisées des temps qu’elles emploient notamment pour les jardins vivriers, le marché, la circulation, les relations sociales et la pratique religieuse. Des autorités missionnaires, administratives et judiciaires cherchent à réduire ou à surveiller ces temps lorsqu’elles les jugent contraires au travail, à la discipline religieuse ou à l’ordre esclavagiste.

• « Retrancher les fêtes pour les nègres seulement ». La réduction des fêtes religieuses dans la Caraïbe française au XVIIIe siècle, une mise à l’écart des chrétiens non blancs — paragraphes 5-25 : jours chômés, jardins, marchés, circulation, offices, fêtes, surveillance et réductions différenciées ; paragraphes 31-35 pour les divergences entre acteurs
• Pétition sur le retranchement des fêtes et réponse administrative, envoyées le 13 janvier 1728 — vues ANOM 251-253 : temps de liberté et de sociabilité tels que les présentent les pétitionnaires, demande de retranchement et réponse administrative
• Loix et constitutions des colonies françoises de l’Amérique sous le Vent, tome troisième, comprenant les loix et constitutions depuis 1722 jusqu’en 1749 inclusivement — pages imprimées 274-277 et 454 : réduction des fêtes, temps de subsistance à restituer, marché du Cap et police de l’office
• Loix et constitutions des colonies françoises de l’Amérique sous le Vent, tome IV — pages imprimées 352-356 : pratiques religieuses collectives rapportées puis interdites au Cap en 1761